في إطار الأبواب المفتوحة بمناسبة الذكرى الخمسينية لتأسيس الاتحاد الوطني للشغل بالمغرب على يد الدكتور الراحل عبد الكريم الخطيب رحمه الله، نظم المكتب الجهوي للاتحاد لجهة فاس مكناس، أمسية تأطيرية لفائدة عمال وعاملات المنضويين تحت لواء المكتب الإقليمي للاتحاد، تحت عنوان تحديات المرأة العاملة بالقطاع الخاص، أطرها كل من عضو المكتب الوطني عبد العزيز الطاشي، وفاطمة الزهراء مفتشة الشغل بمكناس.
وتطرق الأخ عبد العزيز الطاشي في عرضه حول موضوع “المرأة الاجير بين النص والواقع” إلى الواقع المؤلم والمر الذي تعيشه المرأة العاملة، مشيرا إلى أن المقتضيات القانونية تضل في الرفوفر وفي مخيلات المشرع، ولا اثر لها في الواقع.
ووأوضح الطاشي، خلال اللقاء الذي عرف حضور حضره أعضاء المكتب الجهوي والأخت لبنى العلوي المستشارة البرلمانية وعدد كبير من عاملات وعمال القطاع الخاص بمكناس، أن ما تعيشه المرأة الأجيرة من “حگرة”، يعتبر تناقضا تاما مع القوانين المكتوبة الجامدة في هذا الشأن كالفصل 22 من الدستور واتفاقيات الدولية منها 182 ودباجة وبنود مدونة الشغل.
وابرز المتحدث، أن أكثر من 200 ألف أجيرة من العاملات بالقطاع الصناعي والتجاري والخدماتي و45٪ من العاملات بالقطاع الفلاحي المصرح بهن لدى الصندوق الوطني للضمان الاجتماعي، لن يتمكّن من الاستفادة من التعويضات الاجرية لرخصة الولادة المقدرة في 14 أسبوع المنصوص عليها في المادة 152 من مدونة الشغل وذلك بسبب عدم توفرهن على الشروط القانونية لذلك.
وأشار الطاشي، إلى إشكالية إقصاء مشغلين بالقطاع الخاص ومؤسسات عمومية للعاملات بسبب نوعية اللباس واللون والانتماء السياسي أو النقابي، في ضرب سافر للمقتضيات قانونية كالمادة 9 من مدونة الشغل وغيرها، وفيما يتعلق الأجور ذكر الطاشي أن أكثر من 80 ألف في القطاع الصناعي والتجاري والخدماتي، وحوالي 42 ألف من أصل 216 ألف في القطاع الفلاحي من النساء المصرح بهن تتقاضى أقل من 1000درهم…
كما علق على مقتضيات القانون 19.12 المتعلق بعاملات وعمال البيوت والإشكالات التي يجب تداركها خاصة، مؤكدا على دور جهاز التفتيش والمجهودات التي يقوم بها رغم قلة المفتشين وحرمانهم من الوسائل الحمائية التي يمكن أن تخول لهم بالقيام بدورهم على أحسن الظروف.
من جانبها، تطرقت فاطمة الزهراء إلى المرجعيات القانونية الحمائية للمرأة العاملة، مذكرة بالاتفاقيات الدولية التي صادق عليها المغرب ومقتضيات مواد مدونة الشغل التي من تعنى بالجانب الحمائي للمرأة الاحيرة.
عذراً التعليقات مغلقة